Женский гнев из глубины души

В Москве показали официальную российскую постановку феминистского хита, поставленного в 53 странах.

Означает ли это, что всем другим отказано в праве ставить эту пьесу – непонятно. Но российский театр от отсутствия других вагин пострадает мало. Не потому что это хорошо или плохо, а потому что здесь все слишком определенно.

«Монологи вагины» – не столько повод для режиссерских интерпретаций, сколько тест на смелость и раскованность актерской игры. Его уже проходили Ингеборга Дапкунайте, Наоми Кэмпбелл, Мерил Стрип, Джейн Фонда. В Москве сей экзамен держали Вера Воронкова, Анна Галинова и Екатерина Конисевич.

...Черная сцена, три алых спиралеобразных кресла, с которых актрисы в черном (на одной – балетная пачка Одиллии, на другой – широкий халат поверх комбинашки, на третьей – брючный костюм и шляпа) почти не встают – вот и весь антураж для вызова пуританам и ханжам.

Экзамен действительно трудный. То какой-нибудь разгоряченный буфетным шампанским зритель вдруг ругнется зычным стадионным басом. Не знает еще, бедный, что впереди его ждет целый скетч, реабилитирующий одно из главных ненормативных слов великорусского языка (на мой вкус, совершенно излишний).

То вдруг в самый драматичный момент несколько парочек, раздосадованных то ли откровенностью текста, то ли отсутствием эпатажа, потянутся к выходу.

Кстати, дирекции Центра им. Мейерхольда не грех поменять половое покрытие: все-таки полигон для экспериментальных спектаклей подразумевает энное количество разочарованных, голосующих ногами. Надо, что ли, коврики постелить, чтобы не было так мучительно громко от бесцеремонно топающих ног.

«Монологи вагины» написаны в так называемой технике verbatim. А именно: двумстам девочкам, девушкам, женщинам, старухам (американкам, мусульманкам, тайкам, африканкам) были заданы вопросы откровенные, простые и заковыристые – вроде «Во что оделась бы вагина, если бы была женщиной».

А на выходе получаются монологи о насилии. Будничном, семейном. «Традиционном» – вроде вырезания клитора девочкам в некоторых африканских племенах. О насилии военном, диком, когда в распотрошенную боснийскую мусульманку озверевшие американские солдаты пытаются запихать бутылки и лопаты.

Монологи о первых менструациях, о визите к гинекологу, о лесбийском опыте. Монологи о сексуальном промахе, превратившемся в табу на секс. Или о неожиданно найденной сексуальной гармонии со случайным знакомым.

Монологи об идиотических (на взгляд россиянки, конечно) «вагиносеминарах» среди американок, помешанных на психоанализе. О родах, наконец.

Словом, «Монологи вагины» – это монологи о жизни, пристально рассмотренной под неожиданным ракурсом, пару раз перебитые вставными номерами вроде гневных филиппик самой вагины или антологии женских стонов.

И все-таки на выходе тебя не оставляет ощущение, что сие представление – скорее талантливо организованное социологическое исследование, нежели, собственно, театр.